Khoa Đông phương học

https://fos.ussh.vnu.edu.vn

Hành trình khám phá dấu ấn văn hóa Ấn Độ tại thiên đường du lịch Bali, Indonesia

Hành trình khám phá dấu ấn văn hóa Ấn Độ 

tại thiên đường du lịch Bali, Indonesia

 

Từ ngày 3/9 đến ngày 9/9 vừa qua, dưới sự quản lý và hướng dẫn của TS. Phùng Thị Thảo và TS. Hồ Thị Thành, đoàn sinh viên ngành Ấn Độ học và Đông Nam Á học đã có chuyến thực tập thực tế tại đảo Bali (Indonesia). Trong suốt hành trình, sinh viên không chỉ được chiêm ngưỡng vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ trên “Hòn đảo của những vị thần”, mà còn có cơ hội khám phá, trải nghiệm và cảm nhận sâu sắc ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đối với tôn giáo, kiến trúc và đời sống của người dân địa phương trên đảo Bali.

Ảnh 1 Đoàn thực tập tại trường đại học

Đoàn sinh viên Đông phương học tại Khoa Du lịch, Trường Đại học Udayana.

Tôn giáo – dấu ấn sâu đậm nhất của văn hóa Ấn Độ

Dấu ấn rõ rệt nhất của văn hóa Ấn Độ tại Bali chính là tôn giáo, theo chia sẻ từ người dân địa phương, hơn 70% cư dân Bali theo đạo Hinđu. Trong chuyến đi, các bạn sinh viên đã đến thăm những ngôi đền linh thiêng và tiêu biểu nhất như Taman Ayun, Tirta Empul và Lempuyang. Mỗi ngôi đền không chỉ là nơi hành lễ, mà còn là trung tâm gắn kết cộng đồng, nơi thể hiện niềm tin sâu sắc vào các vị thần Hinđu giáo.

Ảnh 2 Lớp Ấn Độ tại đền Taman Ayun

Sinh viên ngành Ấn Độ học tham quan đền Taman Ayun – Ngôi đền hoàng gia của người dân Bali.

Ảnh 3 Tập thể Đông phương học tại đền Tirta Empul

Đoàn sinh viên Đông phương học tham quan đền Tirta Empul.

      

Ảnh 4 1 Lớp Ấn Độ tại Lempuyang
Ảnh 4 2 Lớp Ấn Độ tại Lempuyang

Sinh viên ngành Ấn Độ học tham quan và chụp ảnh lưu niệm tại đền Lempuyang.

Hai nghi lễ thanh tẩy để lại ấn tượng sâu sắc là nghi thức melukat tại đền Tirta Empul và nghi lễ Banyu Pinaruh bên bờ biển. Nếu như melukat gợi nhớ đến tập tục tắm sông Hằng ở Ấn Độ, với niềm tin rằng dòng nước thiêng có thể gột rửa ô uế và ban phước lành, thì Banyu Pinaruh diễn ra sau lễ Saraswati lại nhấn mạnh ý nghĩa thanh lọc tâm hồn và tiếp nhận nguồn năng lượng mới từ biển cả. Cả hai đều minh chứng cho sự truyền thừa trực tiếp từ văn hóa Ấn Độ vào đời sống tôn giáo Bali.

Ảnh 5 Du khách thực hiện lễ melukat

Khách du lịch thực hiện nghi thức gột rửa melukat tại đền Tirta Empul.

Kiến trúc – sự kết hợp hài hòa giữa Ấn Độ giáo và phong cách bản địa

Ảnh hưởng của Ấn Độ còn được thể hiện rõ trong kiến trúc đền tháp của Bali. Đền Taman Ayun nổi bật với những tháp nhiều tầng (meru) lấy cảm hứng từ hình ảnh núi thiêng Meru trong thần thoại Ấn Độ. Trong khi đó, đền Lempuyang với “Cổng trời” huyền thoại vừa mang tính nghệ thuật, vừa hàm chứa triết lý tôn giáo sâu xa. Cả hai đều minh chứng cho sự tiếp biến tinh tế giữa phong cách kiến trúc Hinđu và bối cảnh tự nhiên, văn hóa bản địa Bali.

Ảnh 6 Kiến trúc tháp mera

Kiến trúc tháp nhiều tầng (meru) trong khuôn viên Đền Taman Ayun.

Ảnh 7 Cổng tam quan (candi bentar)

Kiến trúc Cổng tam quan (candi bentar) tách đôi trong quần thể đền Lempuyang.

Ảnh 8 Tượng các vị thần ở đền

Tượng các vị thần được chạm khắc tinh xảo là đặc trưng của phong cách kiến trúc Hinđu giáo.

Không chỉ trong tôn giáo, ngay trong đời sống thường nhật, kiến trúc nhà ở của người dân Bali cũng mang dấu ấn Ấn Độ. Nhiều ngôi nhà được xây dựng từ những viên gạch đỏ xếp chồng, không sơn màu hay trát vôi, giống với phong cách truyền thống của Ấn Độ. Tuy nhiên, phần mái lại được bản địa hóa với mái ngói theo lối thiết kế Đông Nam Á, tạo nên sự hài hòa độc đáo. Ngoài ra, cổng vào của nhiều nhà hàng, khách sạn, hay những khu chợ cũng mang đậm dáng dấp kiến trúc Hinđu giáo, cho thấy ảnh hưởng của Ấn Độ đã ăn sâu không chỉ trong không gian tôn giáo mà cả trong không gian đời sống thường ngày.

Đời sống văn hóa – Ấn Độ hiện hữu trong từng nhịp sống

Ấn tượng sâu đậm nhất với các bạn sinh viên là cách mà văn hóa Ấn Độ hiện hữu trong từng chi tiết nhỏ của đời sống người dân Bali. Dọc các con đường, đâu đâu cũng bắt gặp tượng của các vị thần Hinđu giáo, trong đó nổi bật là ba vị thần tối cao Brahma, Vishnu và Shiva. Đặc biệt, thần Ganesha – vị thần trí tuệ và may mắn – xuất hiện thường xuyên trước cửa các nhà hàng, khách sạn, hay cửa hiệu, như một biểu tượng cầu phúc và bình an.

Ảnh 9 Tượng thần Ganesha

Tượng thần Ganesha – vị thần trí tuệ và may mắn thường xuất hiện ở lối vào các địa điểm du lịch.

Người dân Bali cũng duy trì thói quen cầu nguyện. Mỗi buổi sáng, họ đều dâng những vật cúng nhỏ được làm từ hoa, lá, và nhang gọi là canang sari tại lối ra vào nhà, trường học hay cửa hàng. Đây không chỉ là hình thức cúng dường, mà còn thể hiện lòng biết ơn với thần linh và khát vọng hướng đến sự cân bằng, hài hòa trong cuộc sống. Hầu hết các gia đình đều có shrines nhỏ ngoài sân hoặc ngay trước cổng để tiện cho việc hành lễ. Chính bởi những điều này mà ở bất kỳ địa điểm nào, từ không gian công cộng cho đến không gian riêng tư, đều có thể dễ dàng cảm nhận được sự hiện diện của tín ngưỡng và tập tục gắn liền với Ấn Độ giáo.

Ảnh 10 Lễ vật cúng (canang sari)

Lễ vật cúng nhiều màu sắc được làm từ hoa, lá, và nhang (canang sari) tại đền Tirta Empul.

Ảnh 11 shrines nhỏ (pelinggih)

Shrines nhỏ (pelinggih) ngoài sân hoặc trước cổng dành cho thần bảo hộ và để tiện cho việc hành lễ.

Chuyến đi thực tập tại Bali đã mở ra cơ hội quan sát và cảm nhận trực tiếp sự hiện diện rõ rệt của văn hóa Ấn Độ trên hòn đảo này. Từ tôn giáo, kiến trúc, cho đến đời sống văn hóa thường nhật, tất cả đã chứng minh sự giao thoa bền chặt giữa Ấn Độ và Bali. Đó không chỉ là những “dấu vết” mà đã trở thành phần hồn không thể tách rời của bản sắc Bali. Chuyến đi đã khép lại thành công với nhiều kiến thức bổ ích và trải nghiệm quý giá nhưng dư âm vẫn còn mãi, và hành trình này sẽ trở thành kỷ niệm khó quên cho mỗi thành viên trong đoàn thực tập.

Hà Thúy An

K67 - Ấn Độ học

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây